扫墓，沿袭千年的习俗，为悼先祖而为之。“三月清明日，男清明祭祖，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。”简单的祭祀仪式是对先祖表达情感的诗意之举。 　　清明扫墓自唐朝开始盛行，全国各地因地域环境不同多有差异。随着时代的变迁，扫墓形式也与时俱进。近日，成都一公墓推出的微信远程祭祀开创了“互联网＋祭祀”的新篇章。对中国延承了几千年的传统祭祀文化造成了剧烈的冲击。 　　“柳垂阡陌雨沉沉，千里子孙赶上坟。处处青山烟雾起，焚香祭拜悼先人。”这样的气氛，满怀敬重，洗涤灵魂，才是对逝者最好的安慰，才是扫墓祭祖时该有的情怀。 　　祭祀已故亲人，是一件深情肃穆的事，而不是在谈笑欢声后，随手在微信公众号上填写寄语，同步到电子屏上的一串冰冷文字。 　　祭祀若流于表面，一‘点’就到，便少了些诚意与庄重，更显儿戏。正如“互联网+红包”的流行，一方面满足了传统习俗适应时代发展的需要。另一方面，也催生了一批“网络乞丐”，“低头族”。这些具有文化底蕴的行为一旦变得极为廉价便利，其内涵便会大打折扣。 　　清明祭扫到茔地去举行，焚香蜡纸钱、供蔬果鲜花，这既是一种内心的表达，更是一种庄严的仪式。扫墓祭祀不仅仅是对先祖的缅怀，还包含着对家庭、地域以及民族文化的认同感和责任感。 　　微信“扫墓”是新形势下传统文化与互联网的结合，有其推出必然性，比起焚燃香蜡纸钱的传统祭祀方式，确实相对生态环保。只是用手机“扫墓”，这种新型的祭祀方式能否被国民接受还需要时间来验证。