哀乐环绕，西装革履的男子手捧鲜花，表情肃穆，穿过一排排黑色大理石墓碑基座，在一座墓碑前站定，弯腰、献花、鞠躬。在男子身旁，一名工作人员举着手机，将现场场景实时直播。这是近日，发生在南京市雨花台功德园的一幕。清明节前夕，这一南京最大的公墓推出“代客扫墓”服务，并在线直播全程。（3月21日《新京报》） 　　“代客扫墓”其实并不新鲜。最近这几年这种方式一直存在，尽管褒贬不一，但是既然有市场就有其存在的价值和意义。新鲜的是，今日的“代客扫墓”是一种升级版。一来，这是官方公墓推行的。二来，实施了“网络直播”。 　　也正是因为有了“官方推行”和“网络直播”因素，也让“代客扫墓”的形式引起了更大争议。就有网友在跟帖中说，官方公墓认同“代客扫墓”是不应该的，毕竟这种形式争议很大，只是民间行为与“官方认同”性质不同，这明显是一种鼓励。还有网友认为，“代客扫墓”还“网络直播”是一场闹剧，是对祭奠文化的亵渎。 　　这些说法未必没有道理，但是也不应该钻牛角尖。清明节祭奠亲人，表达的是思念之情，而思念之情未必非要“亲临墓地”才能做到。有句公益广告说的就很少，心若在梦就在。到了祭奠亲人的事情上，何尝不是心若在情就在？思念亲人的形式，祭奠亲人的形式，可以有更多出口和表达。传统的“墓前怀念”是思念，遥远的“心头怀想”何尝不是思念？ 　　只要我们的心里装着远去的亲人，只要我们的心头放着远去的亲人，即使没有泪水涟涟，即使没有哭天抢地，即使没有“伤心的外表”，也一样可以祭奠亲人，怀念亲人，思念亲人。 　　如今祭奠的形式越来越多了。在网络时代里，网络祭奠，书信祭奠，日记祭奠，等等方式都是社会所鼓励的，很多人就在网络上为亲人建立了“网络祭奠处”，他们虽然没有亲临亲人的坟前，可是他们依然换一种方式表达着对远去亲人的敬畏。他们在网络上也一样能表达自己的心情。谁又能说这样的祭奠方式比传统的祭奠方式少了人情味呢？ 　　再一个来说，在质疑“直播代客扫墓”这种形式的时候，我们还要结合社会现实。如今是一个人口流动比较大的时代，以往的时候，人们都呆在故乡的土地上，清明节到墓前祭奠亲人是很方便的。而如今则不同了，很多人背井离乡，在异地打拼，回家祭奠亲人确实不方便，也未必真有这样的时间，尽管说清明节有三天假期，问题是，不是所有人的时间都属于自己。虽然身体没有回来，可是思念早已经回到了亲人的坟前。 　　一个崭新的时代，理念在变化，认知在前行，请包容“直播代客扫墓”这种崭新的祭奠方式。只要心在情就在。思念的祭奠不会因为距离的遥远而变淡。（作者系天府评论新闻观察员）