哀乐环绕，西装革履的男子手捧鲜花，表情肃穆，穿过一排排黑色大理石墓碑基座，在一座墓碑前站定，弯腰、献花、鞠躬。在男子身旁，一名工作人员举着手机，将现场场景实时直播。这是近日，发生在南京市雨花台功德园的一幕。清明节前夕，这一南京最大的公墓推出“代客扫墓”服务，并在线直播全程。逝者亲属向公墓方提出申请后，雨花台功德园将开设一间视频直播间，亲属通过公墓官方微信公号，在输入密码后即可观看“代扫”全程。（3月21日《新京报》） 　　今年清明来临之际，四川成都市长松寺公墓推出了一种新的“互联网＋祭祀”方式——微信远程祭祀。用户在微信公众号上填写寄语，随后寄语可同步到墓地前的一块大电子屏上滚动显示，以表哀思。如今，南京最大的公墓推出“代客扫墓”服务，并在线直播全程，这些不同于“亲自”到墓地扫墓的情形，自然引来一些争议。不过，在我看来，直播“代客扫墓”只是提供一种服务形式，迎合了一部分人的情感需求，对此应该理性看待。 　　扫墓，的确是家人应该亲自前往墓地祭拜，但现实中，一些人身在国外或是在外地，因为工作关系或其它原因无法在清明时节回来，请人“代扫墓”就成为一种需求，这种需求不仅是“市场行为”，更应该看作是“情感需求”，对于有需要的人来说，有人代扫墓，且能够凭借“直播”如身临其境，这种感受虽然与“亲自到场”有点区别，但也同样也表达了哀思。 　　当下，“直播”早就走了我们的生活，直播“代客扫墓”已经不缺乏技术手段，考虑到一些人的需求，雨花台功德园推出这一些服务，是值得肯定的。要知道，清明扫墓，能够回来亲自扫墓的当然尽量回来，但回不来的，请人代扫墓又何不何？再说通过直播还能够亲眼所见扫墓情形，更无不可。这与亲自到墓地扫墓并没有本质区别。其实，尽管“代客扫墓”遭遇诟病，但实际上，一些人却是的确需要“代客扫墓”，不然，他们自己无法回来，却又无人代扫墓，是挺纠结的。因此，以往“代客扫墓”业务并不冷清。据了解，往年，陵园会应亲属之约，对相关墓地进行“代扫”，并拍摄照片并发送。“直播”的方式应该说是在技术上升级，本质上并没有改变。况且，在安全方面也已经有了一定的措施，，凭密码获得现场图像。此外，画面在传输过程中，会进行加密。据了解，除祭扫所用的鲜花等物品外，亲属不需为此单独付费。这同样可以看作是公益性质的。 　　随着生产生活方式的改变、人口迁徙常态化，到了清明祭祖时节，远在外地的人们不能及时赶回，对于先人情感的表达也受到限制，“这是一个普遍现象”。借助现代科技的力量，实现远距离“代客扫墓”可以说是补了一些人的遗憾。从某种意义上说，也是在推动移风易俗、推动殡葬改革，“社会发展，民俗也需要发展。”对此，思维不必总是停留于过去，不能死抱住旧的形式不放。说到底，直播“代客扫墓”也是观念的转变。（作者系天府评论新闻观察员）