郑州人民公园突然成为“网红”聚集地，园内莲花池广场内的广场舞被冠以“尬舞”的名称在网络爆红，各种视频直播层出不穷。昨日，郑报融媒联合多家媒体对人民公园内的“尬舞”人群进行直播探秘，截至昨晚，吸引了200多万网友点击互动。园方管理人员提醒市民围观“尬舞”时勿踩踏花草，称跳舞群体彼此间和谐相处，不会刻意干预和规范。（郑州晚报2月25日） 　　“尬舞”实际上就是令围观者犯“尴尬证”的舞，跳舞者本身是不尴尬的。尬舞经网络进入人们的视野已经很多年了，无论形态、目的、看法如何，它表现的是个人精神世界的一种“舞蹈”，包容尬舞也是包容社会中的个性，也就是包容自己。 　　我们的社会是包容个性的，只要它不违反相关法律。前段时间，《北京市全民健身条例》的出台，除了进一步规范广场舞活动之外，也让人看到了我们对广场舞的包容。郑州人民公园“尬舞”，实际上也是“广场舞”的一种形式。记得在十数年前，现在看到的广场舞，在当时不少年轻人眼中也是一种“尬舞”。随着社会的发展，“广场舞”慢慢被越来越多的人接受，甚至形成了一类文化标签，推广到全世界。如今的“尬舞”的出现，是各类文化融合的结果，其中并不局限我经常看到的“主流文化”，而它也体现是个性的绽放。要知道，跳舞不一定是给别人看的，也不一定要被多数人所接受。当前，“尬舞”还没进入流行的阶段，也许在未来，有越来越多的人会参与其中，会出现更多更“怪异”的举动。对此我们需要加强管理的是，可能涉及的违背社会道德的举动，或侵占公共资源的行为。同时，需要加强对广场等公共环境的文化氛围管理和人群活动管理，避免相互间不理解的“舞者”产生冲突。 　　前日，成都妖娆拉面哥的视频爆红网络，被不少网友戏称为“灵魂舞者”。而妖娆的舞姿，对拉面哥而言，既增加了关注，也增加了收入。随着网络自媒体的发展，“尬舞”经网络，为不少人带来了丰厚的经济收益。也促使一些人意图借尬舞“哗众取宠”，谋取利益，这自然也带有一定的负面因素，因为它助长了社会上乐于“围观”的猎奇心理，会扭曲本来质朴的舞蹈活动。但相信对大多数人而言“尬舞”仅是自我表演的一种方式，如果一味反对，并不能阻止其负面影响。而如何去看待取舍，还是看是否触及公众接受的底线。积极健康，乐观向上的，公众自然会予以接受，反之必然受到舆论的唾弃，失去其经济利益。因此，端看民众的舆论导向就好，无需太多外部干涉。 　　而对于是否影响市容市貌的讨论，大可不必。各地都有自己市容管理规定，我国的《城市市容和环境卫生管理条例》也没明确做出反对，相信影响市容只是少数人的个人看法。相反，对它的包容，体现的是社会的包容度和公平性，一个开放包容的社会，就是最好的“市容”，因为它是精神文明高度发展的标志。 　　记得叔本华曾说过：“要尊重每一个人，不论他是何等的卑微与可笑。要记住活在每个人身上的是和你我相同的性灵。”不接受尬舞的人，看着“尴尬”就好，若是动辄力量阻止，损失的也是社会包容的正能量。