“我们初步算了一下，与往年相比，今年全村办酒席的场次减少了85%左右，为老百姓直接节约资金300余万元。”天保村党委书记、村委会主任刘德明告诉记者，为村民节约如此之多份子钱的，是一份全体村民“签字画押”的“村规民约”。（7月21日《中国青年报》） 　　这年头，人情费成为整个社会的集体负担。份子钱的异化带来的更是亲情和友情的异化，有人接受完礼金，立刻把自己的朋友在通讯录中拉黑；有人为了拿礼金，主动发诸如“人来不了，礼金打卡里”的短信。如云南文山天宝村，超出实际收入的人情费，导致借钱随礼。 　　份子钱成灾，办酒风成为负担，扭转这一歪风也就势在必然。近些年，为了扭转这一现状，很多地方通过下红头文件的形式来干预，结果并不理想。道理很简单，那是因为移风易俗从来都是一个自下而上的思想意识问题。 　　先前媒体报道的，山东淄博的南太合村5毛钱随礼，以及天宝村的三条“村规民约”，都取得了良好的效果，前者坚持了三十年，后者较少了85%的办酒场次。被人遗忘的村规民约，让人们发现，用村规民约约束“份子钱”大有可为。 　　村规民约之所以好用，一是简单明了，天宝村的 “村规民约”只有三条：“厉行勤俭节约，反对大操大办。满月酒、周岁酒、70岁以下办寿宴、新建房屋等一律不能下请柬请客” “禁止打麻将、打牌等一切赌博活动”“如有违反，取消全家的惠农政策”，条约的简单也就易于人们推广；二是，村规民约的设立是一个思想洗礼的过程，村规民约由村民自行设立，在制定过程中，经过了讨论、磨合、学习，甚至是妥协，最终形成文字时，也就具备了约束力。 　　通过村规民约来移风易俗，是提醒礼尚往来要回归本质。实际上，红白喜事从来不是为了面子排场，更不是为了钱，而是一种亲情的交流，当红白喜事异化为份子钱时，亲情也就被弃置。在国外，随礼就不宜太多，否则会被认为是炫富不礼貌，人们更加在意的是在礼物上的心意。举个例子说，一个人每个场合都随钱，而另一个人会 想着送对方稀缺或喜欢的小礼品，谁在上面花费的心思大？哪一个更利于感情的培养，结果是不言而喻的。 　　份子钱的异化，给社会带来了不好的影响。用村规民约约束份子钱，应该成为政府提倡的行为。近期，山东省文明委提出，山东5年内将移风易俗纳入村规民约，建红白理事会，推动农村移风易俗制度化常态化长效化，全面提升山东乡村文明水平。这一做法就很值得提倡。 　　现代社会应该是一个轻松的社会，一个让人们相处更加简单高效的社会，而份子钱等陋习阻碍了这一趋势，基于为人们减负的层面，用村规民约约束“份子钱”刻不容缓。值得指出的是，份子钱等陋习不只是在农村，城市也是重灾区。用村规民约约束“份子钱”应该不要遗忘了城市。