有位哲人说过，“人心是妄念，贪欲和阴谋的污地，丑恶意念的渊薮，诡诈的都会，欲望的战场”。但人心的丑陋更在于“自我”，在于把自己的私欲凌驾于理性之上的“以暴制暴”，在于以牺牲人性为代价的苟全。　　 　　据中国青年网7月19日报道，湘潭火车站近日发生惊险一幕，男子谭某因为随地吐痰，被坐在旁边的李某在K1779次列车呼啸进站的瞬间，推下一米多高的股道，眼看就要被火车撞上，所幸他反应迅速，逃离股道，躲过了一劫。　　 　　当然，我们能够体会到李某面对一个不停随意吐痰者忍无可忍的愤怒，但是以“偷袭”的手段来报复则更显丑恶。人们往往把这种事归于当事人的不文明，窃以为，这两者的行为与文明无关，因为文明是以文化为基础，是对文化的升华。　　 　　而这起冲突的双方尽显人性的丑陋，说到底，他们都是在自我欲望的世界里为所欲为，眼中根本没有他人可言。谭某可以当着别人的面不停的吐痰，在公共场合下，这本身就是反人性的（相对于性善论而言），这与当着别人的面屙屎拉尿并无本质不同。同样，李某的极端在于他把自身不能承受的愤怒，让别人用生命来平息。　　 　　显然，尽管谭某再可恶，不至付出生命的代价，他的所作所为除了被周遭的眼光鄙视外，只能依托于相关处罚条例来约束，或者通过觉醒后提升自我修养来消弭。但李某则要经受法律的惩罚，虽然从某种意义上说他也曾是受害者，毕竟他的行为触碰到了法律红线。何况他的举动本身并不是维护大众的利益，而是对自以为遭受的侮辱的一种极端反抗。　　 　　说到底，两者都是大众视野下私欲膨胀的丑态样板。反思这起事件，不难看出，在公众场合有两个情绪极端存在，除了事不关己高高挂起的大众心理外，还有一种自身利益被侵犯后的怒不可遏的极端情绪。　　 　　面对公众场合的丑陋行为，大众的沉默本身就就是一种妥协和受伤害，一旦这种妥协“惹祸上身”时，情绪便容易走向极端，报复他人的同时也对自己造成二次伤害。　　 　　世俗文化状态下，文明只是“副产品”，或者说拜金主义下，仅靠物质填充的生活，文明只是被摒弃在私欲的一隅苟存，一旦自身利益受到侵害，便祭出文明的旗号，假文明之手行丑陋之事，而整个过程从来与文明无关，可笑耶？可悲耶？　　 　　再反观这起事件，那些无辜的受众和铁路工作人员却成为他们情绪对抗的“受害者”。火车站本来就人多繁杂，等车的焦急更是容易引发情绪暴躁。虽然此类事鲜有闻，但我们绝不能当做孤例来看，情绪化的行色匆匆中，谁能保证下一刻不会发生。　　 　　惟愿大家能多为他人着想，能多一份对不雅之事说不的心，能多一份对安全的敬畏，对生命的尊重。