近日，四川省通江县官方发布的一份关于操办酒席的通知引发热议。通知规定，当地农村和城镇居民只能操办婚嫁酒、丧事酒和寿酒三类。70周岁及以上的老人，每间隔10年可操办一次寿酒，这也意味着60岁寿宴或将在通江绝迹。（8月4日澎湃新闻网）　　 　　这则被称作“不许70周岁以下老人办寿酒”的新闻，是7月24日凌晨四川省通江县官方发布的一个通知，该文件全称为《进一步规范国家公职人员和群众操办酒席的通知》。其中包括坚决制止“巧立名目乱办滥办酒席”不正之风，进一步遏制“人情消费”，教育引导国家公职人员和群众树立文明节俭、健康向上的生活方式，着力营造风清气正的良好社会环境。当然，“不许70周岁以下老人办寿酒”也是一项规定。　　 　　毋容置疑，哪怕这个《通知》具有再好的初衷，但关于“寿酒”，规定“老人年龄70周岁及以上，每间隔十年可操办一次（即年龄70周岁、年龄80周岁、年龄90周岁、年龄100周岁，以此类推），必须以身份证或户口簿为准”，注定会引来一片质疑之声。毕竟，民间的“寿酒”是有着历史传统的，即使越来越变得铺张，造成了不必要的浪费，也是有着相关的社会背景，受到了社会风气影响的。　　 　　笔者并不否定这个规定的积极意义，只是觉得官方以这样的口气来规制一种民间习俗，可能会让不少人反感。确实，“巧立名目乱办滥办酒席”，已经从官场的公款消费，“普及”的市井坊间。被喻为“红色罚单”的请柬，形象地说出了人们对各种宴请的不堪负担。然而，这种越演越烈的社会风气是有着一个发展过程的，怎么能指望“病来如吐丝，病去如山倒”？这不？有人就担心“办寿酒要70岁，而且隔10年才能办一次，说个不好听的话，有些身体不好的老人一次可能都办不成。”　　 　　为何一种老百姓本来就已经反感的社会现象，当官方出手制止时不被普遍叫好？问题在于这种做法太简单甚至粗暴，更可能因为出自本来在“八项规定”后，还没有擦干净嘴上油水的官方之口，很容易被说成是“只许州官放火，不许百姓点灯”。当然，这不是说制定这项规定的四川通江还存在违反“八项规定”的现象，而是在“八项规定”后，阳奉阴违甚至顶风作案的公款吃喝依然存在。如果把官方和民间做一个大致的划分，由有可能还在白吃白喝的官方来限制自己花钱的民间酒席，是很难让后者心悦诚服的。　　 　　说的不好听一点，在公款吃喝还屡禁不止的现状下，限制老百姓的酒席，不说别的，官方自己都可能不相信会有效果。再说，那一连串我都不想赘述的申报细则，官方是不是在执行“八项规定”中用过？这倒不是说官方的做法有多大的问题，而是觉得有关部门在决定某些政策或制度时，往往是想一出是一出，根本不考虑实际情况。无非是当问题突出了，就体现一下存在感，算是作为了，而且下手越狠，办事能力越强似的。其实，这种更像是交差的行为，也是懒政下的敷衍了事。　　 　　现在倒好，本来想“教育引导国家公职人员和群众树立文明节俭、健康向上的生活方式，着力营造风清气正的良好社会环境”的良好愿望，变成了“意味着60岁寿宴或将在通江绝迹”，“有些身体不好的老人一次可能都办不成（寿酒）”，这大概是官方没有想到的吧？（作者系四川在线特约网评员）