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“大衣哥”绝非“摇钱树” |
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| http://www.scol.com.cn(2015-2-22 8:14:50) 四川在线－天府评论 |
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| 作者：白峰 |
投稿邮箱：scolpl@163.com |
编辑：盛飞 |
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春节每一个人都有每一个人的活法，有人唱，有人跳，有人读书，有人写作，有人打麻将，有人抢头柱香，这就是各人有各人的活法，当然对于那些歌手来说，就是想唱就唱。
就在羊年初一的时候，中央电视台《焦点访谈》推出特别节目《中国人的活法--想唱就唱》，在全国引起很大反响。朱之文这位本色不变、接地气的农民歌唱家，继续受到大众的关注。当然，焦点访谈《中国人的活法》，讲这些普通人的故事，普通人的生活，就在21日晚，朱之文而且又通过新闻联播展示了自己，他的活法想唱就唱的形象受到了社会各方关注。
其实，对于朱之文，人称大衣哥。他凭着天生的一副好嗓子，选秀成了名人，因此，他一夜之间身份提高，邀请他唱歌的人也多了，而且想让捐赠的人也多了，可是就在此前，他却是一个地地道道的农民。
据央视网所道，成名后,“大衣哥”朱之文出资给村里翻修幼儿园、解决灌溉用电问题、修路……已向社会捐助157万元，可是同村村民们却说:“这对他是九牛一毛，要想叫俺说他——就为庄上每人买辆小轿车、一人给1万块钱，谁都说他好。”
看来，村民们把大衣哥看成了“摇钱树”，在村民眼里，成名后的大衣哥，到处唱歌，而且其的大衣拍卖就拍出了50万元，而且自己也捐出了10万元，所有的60万元都捐赠给了地震灾区，大衣哥应该是有钱的主，而且他还到处被邀请去唱歌，出场费肯定不低，因此，村民总觉得大衣哥有钱， 想得到大衣哥的好处。
有这种观念并不稀奇，也不足为怪，在别人看来，老朱现在是名利双收。在一个偏避的村庄，村里能走出一个全国出了名的名人，而且是唱歌走出来的，其一唱歌，钱就哗啦啦来了，你说大家怎么不惦记呢？这种思想，就是“一荣俱荣，一损俱损”的思想，是村民们想傍上大衣哥。为什么？谁让大衣哥是从这个村里走出去的，既然大衣哥我名声，有声音，而且能唱歌挣钱，就让他多为村里多贡献，不仅仅是修路，而且要给村里人给钱给车。
或许，从古到今，这种思想一直存在着，是大家觉得朱之文能走出这个穷山村，也是大家的功劳，是这山之水养育了大衣哥，大衣哥既然出名了，能唱歌挣钱了，就得照应着村民，这样村民才接受。
事实上，大衣哥也没有忘记这山这水这人，即便是他在外面奔走唱歌，过年他依然回到家里，农忙时也回到家里，帮妻子收割庄稼，回家看看家人，也看看父老乡亲，而且村里需要他的时候，他都会有钱出钱有力出力，他出资给村里翻修幼儿园、解决灌溉用电问题、修路……所有这些，就是其报答生他养他的地方，没有忘记那山那水那人。
可是，大衣哥毕竟不是摇钱树，也不是村里人的生活救神，其挣的每一分钱都来之不易，其也并非就集结了社会所有的金钱和财富，一分一厘，都是他自己用心血和汗水挣来的。其的成名也好，歌声得到大家的认可也罢，都是朱之文自己努力打拼出来的，是其蛮拼的换来的结果，如果有人要就能给的话，给车给钱，享受非来之财，大衣歌也可以这样做，何必要去努力，还要在过年的时候谋划新一年自己的打算，自己如何面对如何？
说白了，一些村民向朱之文索要钱和车是一种等靠要思想，也是一些官二代，富二代的生活方式，是拼爹思维，自己不努力，让前人或者自己的亲人给自己造，这样的思想，这样的思维，即便是万贯家产，也都被祸富没有了。
每个人的生活要靠自己，靠天靠地靠别人都靠不住，只有靠自己的勤劳的双手，靠自己的努力，才能打拼出幸福生活，无论是朱之文，还是每一个人，都是自己打拼出来的，并非是天上掉下的馅饼，即便是天上掉馅饼，也要张口，不张口，依然吃不到嘴里去。 |
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