中国文人有一种偏好，总是喜欢拿古人做文章。说实话，如果文人能保持严谨的学术态度，认真研究学问，这不是什么坏事，最起码它能发扬传统。然而，一些文人却颠覆经典睨视古人，说起了古人的闲话，并美其名曰，文学娱乐化。现如今，文坛与娱乐圈越来越接近，让我很难分清两者之间究竟有什么区别。

红楼梦，忽悠的好材料

　　原以为女教授开完李清照的“玩笑”，我的耳根会清净几天。但是，只怪我自做多情，有些人根本不给你这个机会。这几天又有人打起《红楼梦》的主意，作者苏芩在书中提出“花瓶红学”的概念，以时尚、调侃的笔触抛出了“黛玉宝钗原型本是男儿身”、“黛玉原是女首富”、“黛玉适合进入娱乐圈”等惊人观点。(4月24日《现代快报》)

　　虽然我没有从事红学方面研究，但也读过几遍《红楼梦》，对它有所了解。黛玉宝钗原型是男儿身？给我的感觉是，这有点恶搞的味道。尽管作者的论证看似合理，但是它过于个人感情化。单就贾宝玉的原型来说，贾宝玉行为乖张叛逆，和胤礽离经叛道的很多做法有相似之处。但是，与贾宝玉行为相似的有很多，不仅胤礽一人，这不能证明贾宝玉的原型就是胤礽。很显然，作者由此得出结论，根本站不住脚。

　　然而，对于这番结论，作者苏芩却另有深意。作者倡言学术花瓶化、娱乐化的理念，要以娱乐心态做学问，仅仅是让红学研究像“花瓶”一样好看、多姿多彩。正如她所说，也许研究出来的观点并不正确，但是这种研究具有极强的可读性，能够吸引年轻读者进行阅读。用娱乐的眼光看待《红楼梦》，固然在一定程度上对红学研究起到了很好的推广作用。但是，如果不顾事实真相，仅为了追求潜层次的推广，这不仅误导了读者，更不利于文化的推广。

　　当然，一千个读者就有一千个汉姆雷特，每个人都会用自己独特的视角去解读《红楼梦》。但是，无论怎样解读，都不应绕开文学审美性这个根本的问题。更何况，《红楼梦》不只是一部文学著作。从某种意义上说，它超越了文学范畴，是中华文化的长久积淀。如果传统文化成为娱乐对象，而被任意的肆虐和践踏，传统文化将有失去存在价值的危险。

　　文化是社会的灵魂，学者是社会的良心。文学有时可以被娱乐化，但是文化绝对不能成为被娱乐的对象。作为中华民族文化智慧的艺术结晶，《红楼梦》不仅是一部文学著作，更是社会的灵魂。从这个意义上说，学者应该起到社会榜样的作用，对文化怀有敬畏之心，绝不可把《红楼梦》娱乐致死。（陈潭）

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